凉州词
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4 V- q" M* x6 x% d- B& u本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net王之涣
( o+ R# z8 o J. G$ a9 n6 r5 |: Z- ]本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net E! Q2 N. z Y* X( T' m1 \$ U4 m
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黄河远上白云间，
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3 f+ P7 F* {6 f4 w$ o本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net一片孤城万仞山。
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6 `9 r' Y0 y: f# m. o* x& @1 r本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net羌笛何须怨杨柳， 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net* J0 r& t2 {1 p% A& o
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春风不度玉门关。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net; W2 [" t, t+ z C" Z7 d' [. x, [
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: w! m. `1 ^1 I, O本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net[注释]
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1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net3 M" m: h6 ?& @. P4 a! y( j' s
: L0 d \/ X1 e本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net2．黄河远上：远望黄河的源头。
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3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net+ `1 K2 n" r3 l- T) S( t
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4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net! I- \( F# s) \1 _- |2 t9 l, F
" e3 O* y: s# [ S& H f( u3 t0 S本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net5．羌笛：羌族的一种乐器。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net( j8 a9 ?6 `$ b5 y1 G4 \
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6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net1 _% L: m+ x; M) l
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7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
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[简析] 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net; H- i, _: c, i4 Z4 p2 f0 M$ o& U2 x/ N$ }
0 E2 W+ U" z: `; ?8 b C/ E: F本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net7 `& E1 Z* B3 ?; L5 I
( @: g( E3 Q3 B. _2 V8 q4 c本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
. P+ X* t, L1 n* R+ c6 R/ M% f本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net6 X/ g' v6 o( [5 L# @4 o1 [
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
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0 _ A0 n! {3 N4 z: e* I本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
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三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意 本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net1 w4 u$ F7 q* B, _
$ s! o' t4 X6 d3 E本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？本帖来源于：长城车友论坛 http://bbs.greatwallclub.net- j/ n- P6 R: {$ b& t
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